古典文学名著《水浒传》彩色金银纪念币第2组赏析

  中国古代侠义精神中源远流长的快意恩仇，被绿林好汉视为行事的 信条，而无需经过理性、良知的拷问。在水浒 里， 能体现这种快意恩仇精神的便是行者武松了。武松几乎集梁山好汉的优点于一身，堪称“天人”；某种意义上，武松可看作整个梁山之寨的缩影。是为“ ”的义侠与“不 ”的复仇之神。
  武松故事在第二十三回到三十二回中，得到了淋漓 的刻画，既是人伦亲情——武松对兄长的骨肉情深。有了这份人伦的温暖与亲切，武松这个人间 人的义侠形象，也就于铁血中多了一份柔情显现，形象 得以丰满。
  武松不好色，《水浒》真正花功夫，写一个堪称大丈夫的好汉抵御女性诱惑的，第二十四回写武松遇嫂潘金莲勾引几处，那妇人脸上堆下笑来，问武松道：“叔叔青春多少？”……“叔叔今番从哪里来？”……那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，请酒一杯。”……那妇人笑容可掬，满口儿叫：“叔叔……”笑语盈盈，殷殷相问，其之绮思荡漾，之妖娆作态，之口角含春，均如在目前……
  这是《水浒》这部粗犷之作中少见的精致笔墨。叙述之出色、如此之用力，当然不是出于塑造潘金莲形象的兴趣，作者根本目的还是在写武松的不贪女色、坐怀不乱的英雄做派，而这一点成了武松被奉为水浒 里 义侠的一个重要因素。

  武松性格里特有的艺高胆大之魄力也是无人能比的。他在夜上景阳冈时，得知山中有虎，“近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。”虽明知山有虎，却偏向虎山行，“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”他偏偏“横拖着梢棒，只管走上冈子来。”这是武松被奉为 义侠的另一个重要因素。
  中国人民银行定于2010年3月发行古典文学名著《水浒传》彩色金银纪念币第2组，1盎司彩色圆形银质纪念币背面图案之一，题为行者武松。币面上，武松“穿了一领衲红紬袄，头戴抓角儿软头巾，黑色油靴。”正骑跨在那老虎身上，“把左手紧紧地揪住其 花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。”只见那老虎，虽是目露凶光、张牙甩尾，但尽显垂死挣扎之状；有一篇古风，单道景阳冈武松打虎，“虎来扑人似山倒，人去迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手鲜血染……近看千钧势未休，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。”
   反喷砂本色背景上显现，古木参天、万仞奇 ，表示深山古木万豁之险境；彩色移印显现出，那五彩斑斓的猛虎，“吊睛白额”无比凶猛之像；而那武松，铁拳高举，肌腱血 喷张，涤带飞扬、正于亢奋的拳击之中……是为全书、乃至历史性的经典之画面。
   武松没有底线的江湖义气，产生出了混乱的侠义观，以义气支配行为，和张青、孙二娘夫妇以及施恩这样的黑道人物、地方恶霸相结交，“四海之内皆兄弟”，竟然从此，英雄和恶霸，兄弟情深。但这就是武松的义，这就是水浒 的义，这也就是中国旧时社会的义。
   武松的人生从发配开始，就成了报恩与复仇的双重变奏：到孟州城安平寨，吃了施恩几顿酒肉，就去替他平了蒋门神；张都监赞他两声“大丈夫”“男子汉”“英雄 ”，要收他做亲随体己人，就跪下称谢道：“小人是个牢城营囚徒，若蒙恩相抬举，小人当以随鞭执镫，伏侍恩相。”是何等的忠心耿耿！
   可一但复仇，却也是彻底血腥：大闹飞云浦，一举诛杀两个公人、两个杀手，而后折返鸳鸯楼，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个妇女，都搠死在房中。
   在这怒焰冲天的杀戮的背后，却是血祭的快意——恩情应铭心，仇恨也同样要入骨，在复仇的血腥杀戮中，获得了生命尊严强烈的自我认定的快感，便如武松连杀十五人后所说：“我方才心满意足”，这正是“快意”二字的 注脚。  
  有位作家谈爱恨，说：每个人都是向死而生，都是活一天少一天，所以要活的精彩，要尽量沐浴在爱中，不要被仇恨束缚。因为世上没有放不下的仇恨，只有来不及的爱。”所言极是。笔者竟疑心，武松也是悟得此理，从此放下屠刀，隐居寺院，颐养天年，八十而终，是为令人欣慰的结局。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）